赣州杨公风水文化研究中心（谢地一炭）从杨公风水角度看待福主家族近八十年出现的事
福主三兄弟出生在粤北与赣南，湖南交界的小山村，属客家人。山村不大，两面坵林小山，发脉于九连山山脉之余脉。小水蜿蜒近四公里而去，最开阔处也就二百米，现散居家族内男女二百多人，自其开基祖从二十多公里外的江边祖居地，迁此躲避战乱定居有三百多年，清代最兴旺时有男女一千三百多人，至解放初剩人口不足一百。
福主三兄弟在深圳有自已的小企业，大哥在深圳也买了房。因其平时关注头条谢地一炭老师的文章案例，已多次联糸谢老师，要按排好时间，前往其老家帮其查清楚数代老坟吉凶，并要求谢地一炭化十天左右的时间看清楚其老家比较好的能建阴宅的地方，要求是上等级的地方。谢地一炭说明，其老家地方也不大，如今都卫星图看龙水了，并非象古人样满山走，不一定化多长时间，能看清楚龙水脉气结作，就可以。这次按约定，福主几兄弟回老家，要求即使下小雨也要上山，这点好理解，双方时间都宝贵。
谢地一炭恰好也带着广东徒弟教学，对徒弟也是一次很好的杨公风水实战教学机会。福主家在其祖厅后方稍高处，虽是农村普通建筑，但室内装修是高等级的木板辅地，装修也豪华。堂局不大，祖厅是十几年前翻修的，比较简单，小坪前有一口二十多平米的小风水塘，前面保存完好的围墙与风水墙，用来挡住前面顺流而去近干米的田垅水。
福主祖坟都在山村两面山中，都是东边龙发脉而来。其较好的坟山是一个三等次吉偏上穴场，上下有几十个坟(本族人的)，上祖在此，高祖在民国三十一年附葬在几代上祖穴里，一坟有十几个筋骨。穴立辛山乙吉度，前朝乙峰秀，卯水入堂，惜养生水出去，直断其家可出教师，医师，小富(几千万家业之人)，但内有中年寿短之人，且会三分之二以上男丁不能生男传后。反馈:曾祖五兄弟，只有一人传其祖父五兄弟，祖父辈因战乱，四人外出当兵不归，也无音息。祖父生福主父辈五兄弟，一个续嗣，一个只生三女，一位生一男孩，也是靠政府低保。情况不乐观，已出多位四十多岁去逝之人。福主三兄弟在深圳有自已的小企业，老大也在深圳买了房。
其父中年仙逝，葬祖坟旁，同向，建议改正确的向。曾祖父坟已是第三次迁葬，还是无穴无位。建议择有气脉的穴场安葬。曾祖母，祖母坟二0一九年迁葬，四十多分之地，立向正确，但初年有小凶，坟迁后，福主在某医院做主任医师的大伯去逝，伯母疑是这坟做得不好。谢老师耐心解释，问题出在民国三十一年立坟中，新坟的吉凶没有那么快。
其祖父坟有小脉气不大，但立向有误，也是养生方出水。其母坟无下砂，向错，久后亏房大。建议择吉址安葬好无位之祖，有位置脉气但向错之坟修整好方向，避免丁财贵不旺重走前人悲剧。总观福主几兄弟常年在外，很少回家，但从其几个新坟的反复动迁葬，福主家是很信风水的。
谢地一炭随福主同徒弟一起来到福主开基祖坟前堪舆，穴山名卧牛形，在江水阴阳太极内，西方祖山发脉，顿跌三四十公里，转南而来束气落脉，前朝百米外江水裹来，左转西北而去，大江水欲去欲留。某公道德，生子五人，孙三人友盛，富，贵。福主家族是友盛之后。明代立坟，皇清雍正年甲辰岁孟冬月吉旦，二0一二年壬辰岁重修。源远流长，乾德继往，人杰地灵，万载兴隆。甲山庚兼卯酉，内出庚，外出辛戌，庚峰秀。有近五百年历史，子葬旁磨形，辰山戌兼乙。戌峰秀。夫妻勤俭治家，积金数万余，良田宅弟多多，富甲一方。万山罗列，四水归宗，若擁若灌，若卫若拱，卜茲吉壤，安葬其祖，啟佑后人，，世代兴隆。后代分三房，仲房迁广东发展，长三房分居县域内，目前男丁七千余人。后代官贵明显，富翁多多，文人秀士辈出。
堪舆完福主祖坟，凭卫星看过的几个点，谢地一炭带徒弟同福主在其老家山场看好的四个点上寻找吉穴。
一处是猛虎吃肉上贵穴，但已有他姓老坟，是皇清乾隆庚午重修，民国二十七年戊寅冬月重修的他姓祖坟，后代目前已出博士数人。福主提出在他姓祖坟后选址立新坟(因责任山是福主的)，谢地一炭为其分析，他姓已立祖坟，不宜吵闹阴人，最好不要去与他姓发生纠纷。不宜在此立穴。
去到定点二处，也是另姓建有上下两座清代祖坟，不宜再立穴。
谢地一炭师徒回到福主家中，福主兄弟再三要求，要谢老师休息好，用几天时间为其寻几个吉址。
谢地一炭师徒随福主来到定点三，穴山脉气到头，虎砂裹来做近案，猛虎吉穴明显，前有两水夹结，左右砂裹，关栏数层，前朝峦头叠叠，直上三台现告轴山，因下小雨，前案山坛花一现，随后就看不清。随福主家人森林里下脉寻穴，定下穴点，一个中贵偏上穴也。惜近案山前朝处已建电信信号基站，对穴场有电磁影响，但可用。
后又在其一个平时不注意，已长满齐人高的芦箕丛中的道光年建的老祖坟山寻得中贵穴一处。再随福要求去到二十公里外，其先祖定居的大村落江边山中，寻得老龟出水中贵穴一处。愿福主心想事成。
通过这次风水行，徒弟与福主感悟很深。杨公风水是一门流传甚久的民间学问，它被称为“青乌术”或者“相地之术”，风水也被古人用于阳宅或者阴宅的选址上。有这么一句话说道：“前有照，后有靠”，而“圈椅形”便是确保背后有靠山，“圈椅形”还左右都有依靠，这便是古人所说的“左青龙，右白虎”，在杨公风水格局上，有环抱与反弓两种情况，反弓则被认为是一种煞，为反弓煞，而“圈椅形”则是环抱，正所谓“环抱有情、反弓无情”。但是不能违背古风水的“龙水砂穴向”的基本原则。
