谢地一炭
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当今社会,“李嘉诚”一名如雷贯耳,富可敌国。其何以巨富?时行两种看法:一曰其命,二谓其香港居宅风水。
应当说,众多命理学家的分析均有一定道理。但必须指出,李嘉诚四柱绝无华人首富的必然预示。风水出人才,反映人生过程、贵贱寿夭的命理,与决定命运的风水有着本质区别。从某种角度上讲,没有祖上风水的庇佑,富就无从谈起。正确研究李嘉诚的命理,必须结合其祖上风水,以风水为根据。
人发迹之后建造的居宅,是一个人的后天风水,固然会对个人后期的命运产生影响,但作用不可与具有决定意义的先天风水相提并论。舍本求末,以李氏发迹后的居宅风水求证其所以巨富的原因,实属穿凿附会,是对中国传统风水理论的一种亵渎。
李氏一族明末清初由闽迁粤,至李嘉诚历10世。因战乱自潮州迁居香港的李嘉诚,祖上风水的根永远地留在了故土。毫无疑问,其泼天之富,源自于韩江边上一孔真龙大穴。为死者安息,生者安宁,姑且略去其详细地址。
铜鼓叠嶂韩江观潮李氏先祖主坟,一穴三墓,坐坤向艮,李氏家族两个重要人物——李嘉诚曾祖父李鹏万、祖父李晓帆就安葬其中。1987年,发迹后的李氏将祖先骨骸同迁该地,修墓集葬,坐向相同。
清咸丰进士出身的李鹏万,以其在文华殿上的卓越表现,成为清朝每12年选拔一次的文官八贡之一。晚年,李鹏万辞官返乡,归葬江边。10多年后,鹏万次子晓帆去世,随葬其右。
李嘉诚出生前20年间,文才杰出、眼力深远的李鹏万父子,为何铆定一山,死后同扦一穴?李氏后人又为何对此情有独钟,将祖先集葬于斯?这是因为,他们相中的,正是粤东罕见的龙穴。
李氏祖坟太祖山为莲花山脉最高峰铜鼓嶂。
莲花山脉位于广东省东北部,东北—西南走向,斜穿粤东地区,有多座千米以上的山峰,形成一道道屏障,是广东东部最重要的一条山脉,山脉主干绵延200多公里,东北起阴那山,由广东大埔向东南经惠阳延至香港附近。
呈五指莲花状的阴那山,不愧为岭南名山。既是本书叶剑英故居、李光耀祖坟的少祖和太祖山,还与李嘉诚的祖坟有关。百年之中,一祖山孕育多名纵横于国内外军事、政治、经济领域的杰出人物,可谓不朽矣。
山如其名,莲花山脉尖耀而狭长,李氏祖坟的太祖山就出自这条高亢辽远的山脉中。不过,太祖出自莲花山脉的李氏祖坟,虽与阴那山有关,但其真正的太祖山,却独尊南离阴那山近30公里、位于梅州市丰顺县的铜鼓嶂。
铜鼓嶂海拔1559米,雄镇一方。逶迤西南,为鸿图嶂,龙脉至此情性有变,背靠七目嶂,转身面东南连绵开帐。东行约40公里,经历一次明显的跌断后,起而为海拔1285米的释迦崠,此是李氏祖坟的少祖山。
少祖山下,二脉分出。支脉径直东向,直奔韩江,为护从。主脉则成群结队,前呼后拥,磅礴东南向,约七、八公里后再分支,其中一支蜿蜒向东,于闪桥村先行跌断过峡,与原脉彻底分割后重起,经横田、山寮村,过尖笔山、观音坐莲,北面得大尖、二尖二山加入,迤东南为望天狮,再东南为将军山,沿途一起一伏,宛若生蛇,经10多公里行度,连绵而至龙翔寨、鹿湖,这便是李氏祖坟的来龙;另一支往东南不变,经尖洞、飞鹅山东南行,约15公里后,折东北,至岭后村南,山脉开张晒翼作势,然后沉于田洋,为龙脉后峙。
吸引莲花山脉铜鼓嶂曲转东出的,是河宽数百米的韩江。为了寻求山水大会的机会,龙脉如饥似渴,急切地奔向江边。
李氏祖坟紧紧地抓住这一机会,于竹竿山西北不到2公里处凹形地带的中心,面向东北、逆朝韩江断然结作。离韩江仅数百米之遥的李氏祖坟,水从乾、亥方来,乙方去,墓穴前临池塘,大江横列,藏风聚气。青龙、白虎起峰连绵而出,直达江边。左水倒右,为下手的白虎砂反复前勾兜收,连绵数里,充分前出,关拦有力。韩江因受到山地阻拦而曲折流向东南,穴上见其源,不见其流.
<博山篇》曰:“水口之砂,最关利害,交插紧密,龙神斯聚。”如玉带缠腰的韩江水,自西北流向东南,李氏祖坟下手砂虽无交插之状,但关拦频密,除本身白虎砂有力前勾外,第二重白虎砂再次钳形开口,向前截击韩江。白虎砂开连连,韩江水为之弯环,状极缠绵。
百里来龙,韩江观潮,重水取势,择善而结。李氏祖坟志在于水,侧重求财,韩江的归流聚合是其捕捉的真正目标.弄清李氏祖坟龙脉神髓,必须打破传统思维定式。风水俗语“天门开,地户闭”,是说富地之水须开其源,闭其流。但是否均要如此呢?否。李氏祖坟就是一个例外。此地山水奇特,那是一个典型的天门狭小、地户闭合的形局。言其狭小,并非水源锁断变成无源之水,而是就磅礴而来的韩江而言,经两面山脉阻夹,水流由急变缓,由直转弯,韩江在李氏祖坟前面,其来有源,其去无流。源远流长,却静若处子;砂拦局密,似去而复回,成为风水形家所描述的另一种吉祥格局。
泱泱之水,浩荡悠然,顾我欲留。此言水之去势,回环眷恋,有不忍遽去之情。天门之所以变小,是因为地势起而拦截,来龙尝试聚结;地户闭,则是聚财的需要。不过,临近结作时水流的这一闭合,宛如一个只进不出的形局,于财尤利,出人秉性有时又缺乏豪气,行事过分小心。贵显不惧人知,为富甚怕外露。“财不露眼”的观念,深刻影响着潮汕地区的百姓。性格沉稳、为人低调的李嘉诚,从不见其公开提及故土祖坟,与这种传统习惯有关。其谨慎不张扬的处事风格,又可以在祖坟龙身求财为主,注重实际的行度与结作特点中找到踪影。“上水宜长,下水宜短;下水若长,下砂要转。”在韩江即将长流潮州城之际,下水稍长的李氏祖坟,下砂逆向东北,前堂呈现一个难得的聚财之局。
仙童牧牛 贵浅于富 这个聚财之局,究竟蕴涵多大的财富?其结作之形,又是否与财局相配,能否承受得起?龙脉行度的情性,体现出对于水的渴望,结作之形同样如此。承接龙势,结穴之山略呈西北-东南走向。这是一座典型的土星。不过,此土星又与正体土星有些不同。不到200米长的穴山,面向韩江明显侧向右边,自西北微向东南弯环倾斜,末尾昂起一头,为白虎砂中段扬拳有力回勾。而本身青龙砂则向东北陡然下降,欲断还连,似有似无。
土星结作的李氏祖坟,边高边低,中成弯弧。风水上,其肖何物呢?这是一头牛。李氏祖坟为典型的牛形地结作。
点曰:当今社会,云云众生,有人求富,有人羡富,有人仇富,岂不知富从何来?没有好的祖坟风水是永远富不起来的。多修善积德,信好风水地理名师,为自家寻好龙脉点好穴,安葬好上人才是本!地师本人也是,多修善积德吧,为自家寻好龙脉点好穴,安葬好上人才是根!你有自已说的好本事,寅葬卯发,何不为自家葬来?还在到处游说自已本事如何好,如何高,游说是骗?世上真龙真穴本来就少,是不可再生的资源,用了一个就少一个。加上现代建筑如铁路,公路隧道,大规摸的工业园区移山填土,破坏不少龙脉,能得到的真主子又有多少呢?
再说此坟立坤山艮兼未丑 ,左水到右出内出乙辰,外出巽巳方(韩江水出口),以真传杨公风水秘诀断曰:水出乙辰,巽巳方流破冠带临官大凶,不合局,生杀水口,是似吉不吉之局,久必败,如无其他好风水芘护,男姓鬼魅,更损聪明能干女。龙真穴的,可旺财60年,但不旺人丁。先三子生災,久后各房都不盛人丁。此坟立错向也.
祖坟集葬牛地的李氏,风水上作了华山一条路的选择,使盛衰成为家族发展的一种必然,面对“富不过三代”的箍咒,吉凶已卜。
纵观历史,盛了就会衰。汉朝人口典盛,后有衰落。到唐朝又兴盛。经宋,元,明,清朝又衰落。当今已入兴盛高峰,计划生育后,人口必将下降。要想人口兴盛,富贵,就去信名师吧。要自已好过就不要去信啥地理了。