赣州杨公风水文化研究中心（谢地一炭）谢地一炭
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当今社会，“李嘉诚”一名如雷贯耳，富可敌国。其何以巨富？时行两种看法：一曰其命，二谓其香港居宅风水。
应当说，众多命理学家的分析均有一定道理。但必须指出，李嘉诚四柱绝无华人首富的必然预示。风水出人才，反映人生过程、贵贱寿夭的命理，与决定命运的风水有着本质区别。从某种角度上讲，没有祖上风水的庇佑，富就无从谈起。正确研究李嘉诚的命理，必须结合其祖上风水，以风水为根据。
人发迹之后建造的居宅，是一个人的后天风水，固然会对个人后期的命运产生影响，但作用不可与具有决定意义的先天风水相提并论。舍本求末，以李氏发迹后的居宅风水求证其所以巨富的原因，实属穿凿附会，是对中国传统风水理论的一种亵渎。
李氏一族明末清初由闽迁粤，至李嘉诚历10世。因战乱自潮州迁居香港的李嘉诚，祖上风水的根永远地留在了故土。毫无疑问，其泼天之富，源自于韩江边上一孔真龙大穴。为死者安息，生者安宁，姑且略去其详细地址。
铜鼓叠嶂韩江观潮李氏先祖主坟，一穴三墓，坐坤向艮，李氏家族两个重要人物——李嘉诚曾祖父李鹏万、祖父李晓帆就安葬其中。1987年，发迹后的李氏将祖先骨骸同迁该地，修墓集葬，坐向相同。
清咸丰进士出身的李鹏万，以其在文华殿上的卓越表现，成为清朝每12年选拔一次的文官八贡之一。晚年，李鹏万辞官返乡，归葬江边。10多年后，鹏万次子晓帆去世，随葬其右。
李嘉诚出生前20年间，文才杰出、眼力深远的李鹏万父子，为何铆定一山，死后同扦一穴？李氏后人又为何对此情有独钟，将祖先集葬于斯？这是因为，他们相中的，正是粤东罕见的龙穴。
李氏祖坟太祖山为莲花山脉最高峰铜鼓嶂。
莲花山脉位于广东省东北部，东北—西南走向，斜穿粤东地区，有多座千米以上的山峰，形成一道道屏障，是广东东部最重要的一条山脉，山脉主干绵延200多公里，东北起阴那山，由广东大埔向东南经惠阳延至香港附近。
呈五指莲花状的阴那山，不愧为岭南名山。既是本书叶剑英故居、李光耀祖坟的少祖和太祖山，还与李嘉诚的祖坟有关。百年之中，一祖山孕育多名纵横于国内外军事、政治、经济领域的杰出人物，可谓不朽矣。
山如其名，莲花山脉尖耀而狭长，李氏祖坟的太祖山就出自这条高亢辽远的山脉中。不过，太祖出自莲花山脉的李氏祖坟，虽与阴那山有关，但其真正的太祖山，却独尊南离阴那山近30公里、位于梅州市丰顺县的铜鼓嶂。
铜鼓嶂海拔1559米，雄镇一方。逶迤西南，为鸿图嶂，龙脉至此情性有变，背靠七目嶂，转身面东南连绵开帐。东行约40公里，经历一次明显的跌断后，起而为海拔1285米的释迦崠，此是李氏祖坟的少祖山。
少祖山下，二脉分出。支脉径直东向，直奔韩江，为护从。主脉则成群结队，前呼后拥，磅礴东南向，约七、八公里后再分支，其中一支蜿蜒向东，于闪桥村先行跌断过峡，与原脉彻底分割后重起，经横田、山寮村，过尖笔山、观音坐莲，北面得大尖、二尖二山加入，迤东南为望天狮，再东南为将军山，沿途一起一伏，宛若生蛇，经10多公里行度，连绵而至龙翔寨、鹿湖，这便是李氏祖坟的来龙；另一支往东南不变，经尖洞、飞鹅山东南行，约15公里后，折东北，至岭后村南，山脉开张晒翼作势，然后沉于田洋，为龙脉后峙。
吸引莲花山脉铜鼓嶂曲转东出的，是河宽数百米的韩江。为了寻求山水大会的机会，龙脉如饥似渴，急切地奔向江边。
李氏祖坟紧紧地抓住这一机会，于竹竿山西北不到2公里处凹形地带的中心，面向东北、逆朝韩江断然结作。离韩江仅数百米之遥的李氏祖坟，水从乾、亥方来，乙方去，墓穴前临池塘，大江横列，藏风聚气。青龙、白虎起峰连绵而出，直达江边。左水倒右，为下手的白虎砂反复前勾兜收，连绵数里，充分前出，关拦有力。韩江因受到山地阻拦而曲折流向东南，穴上见其源，不见其流.
<博山篇》曰：“水口之砂，最关利害，交插紧密，龙神斯聚。”如玉带缠腰的韩江水，自西北流向东南，李氏祖坟下手砂虽无交插之状，但关拦频密，除本身白虎砂有力前勾外，第二重白虎砂再次钳形开口，向前截击韩江。白虎砂开连连，韩江水为之弯环，状极缠绵。
百里来龙，韩江观潮，重水取势，择善而结。李氏祖坟志在于水，侧重求财，韩江的归流聚合是其捕捉的真正目标.弄清李氏祖坟龙脉神髓，必须打破传统思维定式。风水俗语“天门开，地户闭”，是说富地之水须开其源，闭其流。但是否均要如此呢？否。李氏祖坟就是一个例外。此地山水奇特，那是一个典型的天门狭小、地户闭合的形局。言其狭小，并非水源锁断变成无源之水，而是就磅礴而来的韩江而言，经两面山脉阻夹，水流由急变缓，由直转弯，韩江在李氏祖坟前面，其来有源，其去无流。源远流长，却静若处子；砂拦局密，似去而复回，成为风水形家所描述的另一种吉祥格局。
泱泱之水，浩荡悠然，顾我欲留。此言水之去势，回环眷恋，有不忍遽去之情。天门之所以变小，是因为地势起而拦截，来龙尝试聚结；地户闭，则是聚财的需要。不过，临近结作时水流的这一闭合，宛如一个只进不出的形局，于财尤利，出人秉性有时又缺乏豪气，行事过分小心。贵显不惧人知，为富甚怕外露。“财不露眼”的观念，深刻影响着潮汕地区的百姓。性格沉稳、为人低调的李嘉诚，从不见其公开提及故土祖坟，与这种传统习惯有关。其谨慎不张扬的处事风格，又可以在祖坟龙身求财为主，注重实际的行度与结作特点中找到踪影。“上水宜长，下水宜短；下水若长，下砂要转。”在韩江即将长流潮州城之际，下水稍长的李氏祖坟，下砂逆向东北，前堂呈现一个难得的聚财之局。
仙童牧牛 贵浅于富 这个聚财之局，究竟蕴涵多大的财富？其结作之形，又是否与财局相配，能否承受得起？龙脉行度的情性，体现出对于水的渴望，结作之形同样如此。承接龙势，结穴之山略呈西北-东南走向。这是一座典型的土星。不过，此土星又与正体土星有些不同。不到200米长的穴山，面向韩江明显侧向右边，自西北微向东南弯环倾斜，末尾昂起一头，为白虎砂中段扬拳有力回勾。而本身青龙砂则向东北陡然下降，欲断还连，似有似无。
土星结作的李氏祖坟，边高边低，中成弯弧。风水上，其肖何物呢？这是一头牛。李氏祖坟为典型的牛形地结作。
点曰：当今社会，云云众生，有人求富，有人羡富，有人仇富，岂不知富从何来？没有好的祖坟风水是永远富不起来的。多修善积德，信好风水地理名师，为自家寻好龙脉点好穴，安葬好上人才是本！地师本人也是，多修善积德吧，为自家寻好龙脉点好穴，安葬好上人才是根！你有自已说的好本事，寅葬卯发，何不为自家葬来？还在到处游说自已本事如何好，如何高，游说是骗？世上真龙真穴本来就少，是不可再生的资源，用了一个就少一个。加上现代建筑如铁路，公路隧道，大规摸的工业园区移山填土，破坏不少龙脉，能得到的真主子又有多少呢？
再说此坟立坤山艮兼未丑 ，左水到右出内出乙辰，外出巽巳方（韩江水出口），以真传杨公风水秘诀断曰：水出乙辰，巽巳方流破冠带临官大凶，不合局，生杀水口，是似吉不吉之局，久必败，如无其他好风水芘护，男姓鬼魅，更损聪明能干女。龙真穴的，可旺财60年，但不旺人丁。先三子生災，久后各房都不盛人丁。此坟立错向也.
祖坟集葬牛地的李氏，风水上作了华山一条路的选择，使盛衰成为家族发展的一种必然，面对“富不过三代”的箍咒，吉凶已卜。
纵观历史，盛了就会衰。汉朝人口典盛，后有衰落。到唐朝又兴盛。经宋，元，明，清朝又衰落。当今已入兴盛高峰，计划生育后，人口必将下降。要想人口兴盛，富贵，就去信名师吧。要自已好过就不要去信啥地理了。
